防洪減災戰(zhàn)略調整與社會可持續(xù)發(fā)展

在送走２０世紀的時候，在世界范圍里，人們紛紛從政治、經濟、科技、文化等方面回顧所走過的百年歷程和探索新世紀的發(fā)展戰(zhàn)略。其中“可持續(xù)發(fā)展”理念已成為共識。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中，通常受到重視的是人口、資源、環(huán)境等問題。然而減少災害損失的努力也是社會可持續(xù)發(fā)展的重要方面，尤其是水旱災害，對人類的威脅最大，損害也最為嚴重。追求經濟增長與減少災害損失是一個問題的兩個方面，因為減負就等于加正。這是一條樸素的真理。何況減災投入并不是一個簡單的負負得正的關系。根據(jù)專家們的統(tǒng)計，１倍的減災投入，可以獲得２～５倍的經濟效益。 一、當前洪水多發(fā)國家面臨的主要防洪問題人類為了創(chuàng)造更適于自身生存和發(fā)展的環(huán)境，需要對不利的自然條件進行改造，自從人類社會誕生以來，伴隨著自身的發(fā)展就從來沒有停止過對洪水等災害因素的斗爭。防洪工程建設是制約水災必要的手段。新中國成立４０多年來所興建的水利工程，在１９９１年和１９９８年的江淮抗洪斗爭中發(fā)揮的巨大作用就是證明?？梢姡覀儜撝贫ㄒ粋€適合我國自然條件和社會需求的合理的防洪標準，加速興建一批保護重要地區(qū)的骨干防洪工程。但是，人類

綠色施工--可持續(xù)發(fā)展

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可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的居住研究性設計實踐

淺析環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的思考

摘要介紹了世界環(huán)境現(xiàn)狀,分析了環(huán)境惡化成因,指出必須走可持續(xù)發(fā)展道路,并提出了相應的措施。 關鍵詞環(huán)境;可持續(xù)發(fā)展;現(xiàn)狀;惡化原因 目前,環(huán)境問題已成為阻礙社會經濟可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。因此,深入研究環(huán)境變化的特征,分析環(huán)境問題的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,將為協(xié)調人類與環(huán)境的關系提供可靠的理論依據(jù)。 1世界環(huán)境現(xiàn)狀 世界環(huán)境從區(qū)域性、小范圍的環(huán)境污染擴展為全球性環(huán)境問題,已經成為當前環(huán)境問題的主要共同特點[1]。環(huán)境污染從少數(shù)工業(yè)城市擴展為全球,環(huán)境問題從發(fā)達國家擴展到發(fā)展 3可持續(xù)發(fā)展理論 1987年聯(lián)合國發(fā)表了《我們共同的未來》一書,該書首次提出了可持續(xù)發(fā)展的概念,并指出可持續(xù)發(fā)展是在不斷

流域水利的可持續(xù)發(fā)展問題

可持續(xù)發(fā)展是全球的熱門話題。堅持可持續(xù)發(fā)展的原則已成為我國發(fā)展的基本國策。但流域的概念在可持續(xù)發(fā)展理論中所具有的重要地位及其深刻內涵尚沒有被廣泛理解。 在水文學的概念中以分水嶺為邊界的河流集水區(qū)域稱為該河流的流域。但這只是狹義的概念，更廣泛的概念應當包括與流域相關的天-地-生系統(tǒng)。即水文學概念中的流域與該流域內的生態(tài)系統(tǒng)及其相關的天文氣象、地表及地理特征、水文水資源條件等。在沒有人類活動的干預時，以流域為單位的天-地-生系統(tǒng)是相對穩(wěn)定而又各具特色的。 流域內的天文氣象特征相對較穩(wěn)定，一般是在一定范圍內呈現(xiàn)準周期性波動。而地表及地理特征的變化也十分緩慢，就流域整體而言，不會發(fā)生急驟的變化。但是一旦有人類活動介入，首先能夠改變的就是水與土的平衡，進而導致流域內的生態(tài)變化。嚴格來說，流域內每一種水的利用方式都會形成與其相應的生態(tài)系統(tǒng)。因此我們要探討的是什么樣的水利用方式有利于流域內實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。而我們水利工作者的任務就是為流域量身定做一套水利系統(tǒng)，使流域的水資源及其生態(tài)系統(tǒng)能夠可持續(xù)地利用。 那么，水資源的利用方式，水利工程的布設是否適合所在流

試論城市供水可持續(xù)發(fā)展

供水企業(yè)是具有自然屬性的壟斷企業(yè)。中共十五屆四中全會對國有企業(yè)深化改革作出的決定，將加快城市供水企業(yè)改革的步伐，各地很多城市自來水公司，在個改革實踐中作了很多探索，取得了不少經驗，本文就供水企業(yè)試圖在銳意創(chuàng)新，深化改革的通紅司就樹立持續(xù)發(fā)展觀念，結合供水企業(yè)的技術發(fā)展作一些論述，供同行參考和交流。 可持續(xù)發(fā)展的提出 20 世紀社會的發(fā)展和經濟的增長取得了巨大的成就，尤其在 1946 年第一臺計算機問世后，西方工業(yè)化國家經歷了 20

實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)泡注塑

【大型注塑模具網】近兩年，中國的五金模具市場發(fā)展勢頭向好，五金行業(yè)成為拉動消費和提高經濟增長點的重要領域?，F(xiàn)階段我國模具產業(yè)主要以中低端產品為主，高端產品和 關鍵部件還未實現(xiàn)國產化。 中國五金模具市場前景廣闊，五金模具行業(yè)發(fā)展迅速，無論產品數(shù)量還是生產規(guī)模都有飛躍式的提高和發(fā)展，模具銷量和出口量與日俱增。但是，中國龐大的消費市場不斷吸引國 外五金模具企業(yè)的目光，越來越多的五金模具跨國公司出現(xiàn)在中國的市場上上海大型注塑。 我國五金模具產業(yè)既要發(fā)揮作為傳統(tǒng)產業(yè)的根基優(yōu)勢，又要不斷推動產業(yè)結構升級，提高高端產品市場競爭力，早日實現(xiàn)由勞動力密集型向技術密集型產業(yè)的轉型，縮短與國際五 金模具行業(yè)先進水平的差距。 傳統(tǒng)產業(yè)生產的產品是日常生產生活所必須，新型產業(yè)也大都是依靠傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展起來的。我國模具產業(yè)就具有這樣的根基優(yōu)勢。然而隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)產業(yè)需要與時俱進， 進

水資源可持續(xù)發(fā)展與利用

在人類發(fā)展歷史的長河中，對水的利用占有重要的位置。水對人類文明與進步發(fā)揮了積極作用，人類在社會發(fā)展、經濟發(fā)展的進程中，不斷深化對水資源的認識。中國古代大禹治水的神話傳說就是變水害為水利的一個明顯的例證。社會經濟高速發(fā)展和人口的激增，使人類對水資源的需求越來越大，水資源始終制約和影響人類的生活與發(fā)展。研究對水資源的可持續(xù)發(fā)展與利用，是人類與水協(xié)調發(fā)展，共建地球文明的重要舉措。因此保護地球的水的生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，對確保可持續(xù)發(fā)展具有十分深刻的現(xiàn)實和深遠意義。一、水資源與經濟發(fā)展的矛盾如果說２０世紀是石油時代，那么，２１世紀就是水的時代。有資料顯示，目前，全球有近８０個國家約１５億人口面臨原水不足，其中有近２９個國家４．５億人口完全生活在缺水環(huán)境。每年約５００萬人死于與水有關的疾病。水資源嚴重不足和人口發(fā)展的矛盾，將使人類對水的需求矛盾日益突出。而人類對環(huán)境的破壞、溫室效應，以及全球水資源中河流的地理配置和降雨時空分布的不均衡性，使水資源分布向兩極化過渡。全球經濟化、工業(yè)化、城市化的發(fā)展所造成的污染以及對現(xiàn)有水

資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展（PDF）

資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展（PDF）

城市物理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展

城市物理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，共1

環(huán)保工程是可持續(xù)發(fā)展工程！

昨天，聊天時，朋友談到，現(xiàn)在深圳環(huán)保工程（指工業(yè)三廢）難做啊，基本上深圳的企業(yè)那些治理污染設施都上了！剩余個別的也被搶得遍體鱗傷了！遠些的地方資質又不夠！怎么活啊？又一朋友說，你看現(xiàn)在尤其前幾年做的環(huán)保工程質量怎樣？能挨個兩三年？設施不做廢設備還能不做廢，工藝能跟上以后的標準？所以，甭著急！環(huán)保工程過兩年大部分就得重新整，重建或整改市場不是很大嘛！？所以，為了以后持續(xù)有工程可以做，現(xiàn)在質量不用做那么好。嘿嘿！環(huán)保是可持續(xù)發(fā)展的。

中國可持續(xù)發(fā)展水資源戰(zhàn)略研究綜合報告

新中國成立50年來，全國用水總量從1949年的1000多億立方米增加到1997年的5566億m3，其中農業(yè)用水占75.3%，工業(yè)20.2%，城鎮(zhèn)生活4.5%，人均綜合用水量從不足200m3增加到458m3。當前面臨的問題是：防洪安全仍缺乏保障；水資源的緊缺與用水的浪費并存；水土資源過度開發(fā)，造成對生態(tài)環(huán)境的破壞；水環(huán)境惡化和水質污染迅速發(fā)展，已到極為嚴重的程度。 研究后認為，通過建設節(jié)水高效的現(xiàn)代農業(yè)，我國可以基本立足于現(xiàn)有規(guī)模的耕地和灌溉用水量，滿足今后16億人口的農產品需要。預測我國用水高峰將在2030年前后出現(xiàn)，用水總量為7000億～8000億m3/年，人均綜合用水量為400～500m3。經分析，全國實際可能利用的水資源量約為8000億～9500億m3，需水量已接近可能利用水量的極限。因此，必須嚴格控制人口的繼續(xù)增長，同時加強需水管理，做到在人口達到零增長后，需水也逐步達到零增長。 我國水資源的總體戰(zhàn)略：必須以水資源的可持續(xù)利用支持我國社會經濟的可持續(xù)發(fā)展。建議從八個方面實行戰(zhàn)略性的轉變： 1.防洪減災——要從

青海省草地畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與對策

青海省草地畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與對策草地放牧畜牧業(yè)是充分利用廉價的天然草地資源進行畜產品生產的基礎產業(yè)之一，發(fā)展歷史悠久，在世界經濟結構中具有不可取代的重要地位。位居祖國西北部的青海省是我國五大牧區(qū)之一，3600 多萬 hm2 廣闊的草地放牧著 2000 多萬頭（只）牲畜，尤以盛產牦牛和藏羊而聞名于世，每年可生產牛羊奶 2 萬多 t，牛羊肉 12萬t，牛羊皮 400 多萬張，是我國獨具特色的重要畜產品生產基地。青海省的可利用草場面積居全國第四位，年末大牲畜和羊只存欄數(shù)居全國第五、第四位。青海省的草原總面積占全省土地總面積的 50% 以上，畜牧業(yè)產值在全省占有相當大的比重，在全省農業(yè)生產體系中具有極其重要的戰(zhàn)略地位。廣大牧區(qū)

生態(tài)科技與可持續(xù)發(fā)展的完美結合

長沙生態(tài)科技旅游城市是由Asymptote建筑事務所設想的一個新型城市中心，其中匯集了居住、辦公等功能環(huán)境。新城市中心以自然環(huán)境為設計出發(fā)點，將天空、大地和水環(huán)境相互融合，設計意圖是將自然的力量融入項目場所，從而煥發(fā)新的城市活力。

論生態(tài)自然觀與中國可持續(xù)發(fā)展

論文導讀：在研究“中國可持續(xù)發(fā)展”課題時。必然涉及生態(tài)自然觀的深層理論。馬克思恩格斯的生態(tài)思想是現(xiàn)代生態(tài)自然觀直接的理論來源。所謂的“生態(tài)危機”。馬克思恩格斯，論生態(tài)自然觀與中國可持續(xù)發(fā)展。關鍵詞：馬克思恩格斯，生態(tài)危機，生態(tài)自然觀，可持續(xù)發(fā)展 2010年,中國生態(tài)災難接連不斷,首先是西南地區(qū)云南、貴州、廣西等地遭受百年未遇的春旱,然后是甘肅省舟曲、四川省汶川等地遭到強降雨襲擊，多地發(fā)生滑坡、泥石流、垮方、堰塞湖、洪水等災害。2012年真是地球的末日?200年后正如物理學家霍金預言“地球毀滅”嗎? 生態(tài)問題是當今世界的一個共同難題，也是中國正在進行社會主義現(xiàn)代化建設中一個非?，F(xiàn)實、迫切的問題。在研究“中國可持續(xù)發(fā)展”課題時，必然涉及生態(tài)自然觀的深層理論。馬克思恩格斯的生態(tài)思想是現(xiàn)代生態(tài)自然觀直接的理論來源。雖然，由于歷史的局限，馬克思、恩格斯未形成系統(tǒng)的生態(tài)文明理論，但是在他們的理論體系中包含了極其豐富而深刻的生態(tài)思想。這些思想對于現(xiàn)代社會的生態(tài)問題的解決有著重要的指導意義。發(fā)表論文，馬克思恩格斯。 一、馬克思恩格斯的生態(tài)思想<

建設生態(tài)文明，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

論文導讀：而生態(tài)文明則是對充滿灰色的工業(yè)文明的反思和超越，主張以循環(huán)生產模式替代單向線性增長模式，以資源輸入減量化、產品使用和服務壽命延長化、廢物再生資源化為指導原則，把生產和生活方式組織成一個“資源—產品—再生資源—再生產品”的循環(huán)流動過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的社會經濟效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人、社會經濟、自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。關鍵詞：生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)治理轉變，和諧統(tǒng)一 生態(tài)文明，是指人類的工業(yè)文明已發(fā)展到一定階段，取得了前所未有的輝煌成就的同時也遇到了前所未有的生態(tài)危機，人類必須尋找一條新的發(fā)展道路，用更文明的態(tài)度對待自然，努力優(yōu)化和改善人與自然的關系，認真保護和建設良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人、自然環(huán)境、社會經濟的和諧發(fā)展。 在環(huán)境問題日趨嚴重、可持續(xù)發(fā)展理念深入人心的大背景下，生態(tài)文明正在成為一種世界潮流，這是人與社會進步的重要標志，也是物質文明、政治文明、精神文明不斷發(fā)展的前提。它包括從物質經濟向生態(tài)經濟、物質社會向生態(tài)社會、物質文明向生態(tài)文明轉變的歷史過程。它追求的是人類與自然互利共生和協(xié)同進化，實現(xiàn)經濟增長與環(huán)境

“末端治理”和“清潔生產”的可持續(xù)發(fā)展

二戰(zhàn)以后，尤其是二十世紀60至70年代，世界經濟迅猛發(fā)展，由于人類對工業(yè)化大生產的負面作用(環(huán)境污染)缺乏足夠認識，許多工業(yè)污染物任其自流，讓自然界稀釋、降解。工業(yè)界長期濫用稀釋排放政策，污染物排放量超過了自然界的容量和自凈能力，從而導致地區(qū)性公害乃至全球性環(huán)境污染，生態(tài)環(huán)境亦遭到嚴重破壞。在輿論和法規(guī)的壓力下，工業(yè)界不得不從“稀釋排放”轉向“治理污染”，即針對生產末端產生的污染物開發(fā)行之有效的治理技術。這種做法被稱為“末端治理”，也是所謂“先污染后治理”模式的由來。 與稀釋排放相比，末端治理是一大進步，不僅有助于消除污染事件，也在一定程度上減緩了生產活動對環(huán)境的污染和破壞程度。但隨著時間的推移，工業(yè)化進程的加速，末端治理的局限性日益增大。實踐發(fā)現(xiàn)：這種僅著眼于控制排污口(末端)，使排放的污染物通過治理達標排放的辦法，雖在一定時期內或在局部地區(qū)起到一定的作用，但并未從根本上解決工業(yè)污染問題。 首先，隨著生產的發(fā)展，工業(yè)生產所排污染物的種類越來越多，規(guī)定控制的污染物(特別是有毒有害污染物)的排放標準也越來越嚴格，從而對污

流域水利可持續(xù)發(fā)展的基本內涵

從20世紀70年代環(huán)境問題在全球引起關注，定量研究反映和評價生態(tài)環(huán)境質量的指標體系開始成為重要的研究課題。1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會之后，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略正式成為各國的行動綱領，可持續(xù)發(fā)展的指標體系又成為各國際組織與各國政府重要的研究課題。雖然國際社會在原則上同意《我們共同的未來》與《里約宣言》中所闡述的關于可持續(xù)發(fā)展的定義和內涵，然而在結合各國的具體國情定義和解釋可持續(xù)發(fā)展時，卻存在極大的差異，因而至今尚未形成一套完整的、各國基本認同的可持續(xù)發(fā)展理論體系。另外由于在理論上的認識與具體國情不一致，必然導致在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標、關鍵領域、重點問題以及優(yōu)先項目的選擇等方面存在著較大差異。人類歷史發(fā)展進程告訴我們，古代文明的發(fā)展，源于水系，源于流域；現(xiàn)代文明的發(fā)展，依賴于流域?？沙掷m(xù)發(fā)展也應如此。 一、人類社會發(fā)展依賴于流域 1.古之發(fā)展，源于水系，源于流域 水是人類生存的必需條件。一般來說，陸地上的水是以流域為單元、以江河湖泊為載體存在的。上古時代的人們?yōu)榱松妫环矫骐x不開河流湖泊，同時又往往受河水泛濫之苦。最