古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國(guó)古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對(duì)古建物所使用的材料有了一些基本的認(rèn)識(shí)。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結(jié)構(gòu)，以柱、枋、檁、椽等構(gòu)件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設(shè)備和消防隊(duì)伍強(qiáng)大的今天，不論是防火科技還是防火意識(shí)，顯然都要強(qiáng)于古代，而我們?nèi)匀辉跁r(shí)刻強(qiáng)調(diào)古建筑保護(hù)、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒(méi)有報(bào)警設(shè)施，沒(méi)有消防栓，古代防火完全靠人的主觀能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō)。古人對(duì)自然現(xiàn)象及科技認(rèn)知有限，信奉神佛，“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行，認(rèn)為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而成，五行之間也存在著相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴(yán)、肅穆，而且古人認(rèn)為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊(yùn)含有“以水

關(guān)于古代建筑的九本文獻(xiàn)

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖

某古鎮(zhèn)古代客棧建筑全圖

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮(zhèn)古代客棧，包括剖面圖，樓梯大樣圖，以及里面圖等，僅供參考 投稿網(wǎng)友： qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08

古代木構(gòu)建筑的特征之屋頂

中國(guó)古代建筑的排水妙招？

古代建筑有哪些取暖措施？

淺談古代祠堂建筑的營(yíng)造及分類

 在中國(guó)古代封建社會(huì)里，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族。多建立自己的家廟祭祀祖先，這種家廟一般稱作“祠堂”。

中國(guó)古代建筑的排水妙招

淺談古代建筑的排水防潮技術(shù)

中國(guó)古代建筑的文化特征

中國(guó)古代建筑的文化特征中國(guó)古代建筑在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長(zhǎng)、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國(guó)古代的建筑比之外國(guó)建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象，我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來(lái)形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會(huì)意義、等級(jí)制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。

中華百年經(jīng)典建筑及建筑師

中華百年經(jīng)典建筑及建筑師地點(diǎn) 時(shí)間 建筑名稱 現(xiàn)名 建筑師北京 1900 瑞蚨祥綢布店1907 陸軍部衙署 中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)資料中心 沈琪1914 清華大學(xué)圖書(shū)館•一期 亨利•墨菲(美)1917 北京飯店•老樓 莫平、寶伊1926 燕京大學(xué) 北京大學(xué) 亨利•墨菲(美)1931 清華大學(xué)圖書(shū)館•二期 楊廷寶1953 和平飯店 楊廷寶 1954 友誼賓館 張镈、孫培堯、張德沛蘇聯(lián)展覽館 北京展覽館 安德列夫、杰斯洛娃、郭赫曼(俄)、戴念慈、毛梓堯、周永源北京飯店•西樓 戴念慈、奚小彭、葉芝軒、袁力丁1955 北京“四部一會(huì)” 張開(kāi)濟(jì)、莊允昌、邱圣瑜1958 天安門(mén)廣場(chǎng)•人民英雄紀(jì)念碑 梁思成、劉開(kāi)渠、林徽因等1959 北京十大建筑人民大會(huì)堂 趙冬日、沈其、

梁思成的古代建筑之旅：轉(zhuǎn)貼

梁思成的古代建筑之旅來(lái)源:自由建筑報(bào)道 作者:侯杰天津建城雖只600年，但古代建筑卻很多。中國(guó)著名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺、寶坻廣濟(jì)寺等古代建筑開(kāi)始，撰寫(xiě)出震驚中外的調(diào)查報(bào)告，步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時(shí)，梁思成就發(fā)現(xiàn)國(guó)外的古代建筑普遍受到妥善的保護(hù)，甚至還有一些學(xué)者醉心于對(duì)這些人類文化遺產(chǎn)的研究。相比之下，中國(guó)這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)所留存下來(lái)的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞。滿懷愛(ài)國(guó)熱忱的梁思成暗下決心一定要寫(xiě)出中國(guó)人自己的建筑史來(lái)。 梁思成認(rèn)為要想做好中國(guó)古代建筑研究，不能僅在文獻(xiàn)記載中兜圈子，還要借助于近代科學(xué)方法，開(kāi)展實(shí)地調(diào)查測(cè)繪。1932年4月，梁思成在時(shí)為南開(kāi)大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達(dá)等人的陪同下來(lái)到天津薊縣，開(kāi)始對(duì)始建于宋代的獨(dú)樂(lè)寺進(jìn)行調(diào)查研究。他對(duì)這座古寺的山門(mén)和觀音閣進(jìn)行了測(cè)繪，每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準(zhǔn)確，并繪制了外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全套圖紙，拍攝了大量的照片，并在披閱大量文獻(xiàn)資料的同時(shí)，親自訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦先恕Ｔ趯?shí)地考察的基礎(chǔ)上，梁思成寫(xiě)出第一篇調(diào)查報(bào)告《薊縣獨(dú)樂(lè)寺山門(mén)考》。可以說(shuō)，這是中國(guó)人第一

古代建筑師如何讓紫禁城保暖

(轉(zhuǎn)載) 建筑師們匠心獨(dú)運(yùn)，他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。 我國(guó)北方，冬季漫長(zhǎng)而又寒冷。有氣象數(shù)據(jù)顯示，明清時(shí)，一年內(nèi)北京約有一百五十余天是寒冷天氣，最冷時(shí)氣溫可達(dá)攝氏零下二三十度。在那個(gè)沒(méi)有暖氣，沒(méi)有電熱毯、沒(méi)有保暖衣、羽絨服，更沒(méi)有空調(diào)的時(shí)代，生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們、皇子皇孫以及大量的宮女、太監(jiān)們，他們又是如何度過(guò)那寒冷而又漫長(zhǎng)的冬季了呢？ 原來(lái)，我國(guó)古代的建筑師們匠心獨(dú)運(yùn)，他們?cè)诮ㄖ喜扇×丝茖W(xué)的設(shè)計(jì)辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。其具體做法，是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，火道的盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其它人睡覺(jué)的炕床下面，形成的

精絕神妙的中國(guó)古代建筑

原始社會(huì)至漢代是中國(guó)古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。到了原始社會(huì)晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居，以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現(xiàn)了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規(guī)模相當(dāng)大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來(lái)簡(jiǎn)單的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn)，已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。瓦的出現(xiàn)與使用，解決了屋頂防水問(wèn)題，是中國(guó)古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城市規(guī)模比以前擴(kuò)大，高臺(tái)建筑更為發(fā)達(dá)，并出現(xiàn)了磚和彩畫(huà)。秦漢時(shí)期，木構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)已日漸完善，其主要結(jié)構(gòu)方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺(tái)建筑仍然盛行，多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物，如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(zhǎng)城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的

《中華民居》國(guó)家級(jí)建筑期刊

《中華民居》（國(guó)家級(jí)專業(yè)建筑類學(xué)術(shù)期刊）雜志，本刊正在征集2010年9月份稿件。 本刊建設(shè)部主管的，中-華建筑報(bào)社主辦的主要面向建筑、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、裝飾裝修、裝飾設(shè)計(jì)、家居建材、城市環(huán)境規(guī)劃、建筑院校、設(shè)計(jì)院等行業(yè)的居住建筑行業(yè)雜志。本刊國(guó)-際標(biāo)準(zhǔn)刊-號(hào)：ISSN：1674-3954 國(guó)-內(nèi)刊-號(hào)：CN 31-2015/TU 郵發(fā)代號(hào)： 80-926 ，國(guó)家級(jí)建筑類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。本刊欄目：城市居民建設(shè) 建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì) 建筑工程 水電暖通 道路橋梁 企業(yè)管理 研究與探討 環(huán)保與節(jié)能 學(xué)術(shù)論壇等欄目。 一、投稿要求： 1、投稿請(qǐng)注明：作者/單位/詳細(xì)聯(lián)系地址/電話 2、論文以3000字符數(shù)為一版，投稿可通過(guò)word附件形式發(fā) 3 、請(qǐng)勿一稿多投！二、聯(lián)系方式 3、投稿統(tǒng)一信箱：zhmjzzs@163.com 希望您在時(shí)間允許的情況下多推薦同事、朋

古代裝配式木建筑之千年?duì)I造

由于中國(guó)古代建筑大多以木材作為主要建筑材料，易燃易損，這導(dǎo)致古代建筑保存至今的并不多。相比于很多的宮殿建筑因?yàn)槌母蛻?zhàn)爭(zhēng)而毀損，寺廟建筑因?yàn)槌休d了人們的信仰等原因，有小部分幸運(yùn)地保存下來(lái)，它們穿越歷史的時(shí)空，讓今天的人們欣賞到數(shù)百年乃至千年前的木構(gòu)建筑風(fēng)采，領(lǐng)略到古代匠人的巧妙設(shè)計(jì)。模數(shù)思想的制定和運(yùn)用大木作制度規(guī)定“材”的高度分為十五“分”，而以十“分”為其厚。斗栱的兩層之間的高度定為6“分”稱為“栔”。大木作的一切構(gòu)件幾乎全部用“材”、“栔”、“分”來(lái)確定的。這是模數(shù)制在我國(guó)建筑業(yè)最早的運(yùn)用，并且作為一種法規(guī)被確定在《營(yíng)造法式》這部巨著中。█ 設(shè)計(jì)的靈活性《營(yíng)造法式》內(nèi)“各作制度”的條文后面都附有“隨宜加減”的小注，以此告訴設(shè)計(jì)人員可根據(jù)每個(gè)個(gè)體設(shè)計(jì)在各作制度的總原則下，對(duì)建筑單體和構(gòu)件的比例、尺寸可以按照實(shí)際情況來(lái)確定，以充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性。█ 技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為了施工時(shí)方便，“總例”中列舉了圓、方、

中國(guó)古代建筑史以及建筑的結(jié)構(gòu)

中國(guó)建筑是以中國(guó)長(zhǎng)江黃河一帶為中心，受此地區(qū)影響，其建筑形式類似，使用材料，工法，營(yíng)造語(yǔ)言，空間，藝術(shù)表現(xiàn)與此地區(qū)相同或雷同的建筑，皆可統(tǒng)稱為中國(guó)建筑。中國(guó)古代建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。由于幅員遼闊，各處的氣候，人文，地質(zhì)等條件各不相同，而形成了中國(guó)各具特色的建筑風(fēng)格。尤其民居形式更為豐富多彩。如南方的干闌式建筑、西北的窯洞建筑、游牧民族的氈包建筑、北方的四合院建筑等等。