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建筑入口及特色空間--體育休閑
建筑入口及特色空間---體育休閑
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關(guān)于大空間佛教建筑的消防
請教哪位DX做過大空間佛教建筑的消防設(shè)計(jì)？單層 8000平方 層高14.4米。要是按展覽建筑就得上自動(dòng)滅火系統(tǒng)，14.4米的層高，噴淋肯定不行，莫非要用消防炮或者大空間智能消防？俺還沒做過這樣的。哪位好心人指導(dǎo)俺一下？謝謝了先。
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對建筑空間尺度設(shè)計(jì)的探討
摘 要：本文作者結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，分析介紹了建筑空間尺度設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，供同行參考。關(guān)鍵詞：建筑空間；尺度設(shè)計(jì)；淺析
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建筑：形式、空間和秩序.(第2版)
建筑學(xué)必讀書目，你看了嗎？
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建筑空間組合論-彭一剛
論文簡介：本文從各類建筑空間組合角度，詳細(xì)講述了建筑設(shè)計(jì)的幾本理論 投稿網(wǎng)友：wwq.1021 上傳時(shí)間: 2013-08-04
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建筑師的烏托邦一境空間
本文由一境建筑設(shè)計(jì)供稿
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一些佛教建筑的空間整理、分析
五臺山南禪寺大殿我國現(xiàn)存最古的唐代木構(gòu)建築。大殿面寬進(jìn)深各三間，單簷歇山式屋頂，大殿內(nèi)有佛壇，寬８.４米，深約6.5米，高０.７米，壇上滿布唐代彩塑。形體，衣飾，手法與敦煌唐代彩像如出一轍。主像釋迦，結(jié)跏跌坐於束腰須彌座上，手式作禪宗拈花印。兩側(cè)及前面有弟子，菩薩，天王，仰望童子以及撩蠻，佛霖等共計(jì)十七尊。寺內(nèi)淨(jìng)寬10.8米深9米，由於建築物較小，內(nèi)無柱子支撐，似廳堂的感覺。禮佛空間寬約3米深2.5米呈長方形空間，並向佛壇內(nèi)凹約50公分。以視角來看靠近寺的第一個(gè)臺階就可正好可以看見釋跏的全身，若再遠(yuǎn)離佛寺則只能看到其身體的部分。
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各類建筑的空間尺度資料
各類建筑的空間尺度資料-- 各類建筑的空間尺度資料 建筑所形成的空間為人所用，建筑內(nèi)的器物為人所用，因而人體各部的尺寸及其各類行為活動(dòng)所需的空間尺寸，是決定建筑開間、進(jìn)深、層高、器物大小的最基本的尺度。各類圖書、手冊均有詳細(xì)的描繪，作為一名建筑師，可以參閱這類資料，但有些是必須牢記的，時(shí)刻需要提調(diào)出來使用的。諸如：人體的平均高度、寬度、蹲高、坐高、彎腰、舉手、攜帶行李、牽帶小孩以至于殘疾人拄手拐、坐輪椅所需的活動(dòng)空間尺寸等等。這些重要的。基本的尺寸數(shù)據(jù)，一般應(yīng)熟記，因?yàn)橛纱藢?dǎo)致了家具、器物以及各種通道、房間的大小尺寸的確定。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，除了那些因?yàn)樽诮獭⒄我约八囆g(shù)原因需要夸張、夸大的尺度外，都不會(huì)離開以人體尺度為本源來決定建筑尺寸的原則。 家具的尺度也是決定建筑空間的重要因素，例如床鋪、書桌、餐桌、凳、椅、沙發(fā)柜櫥這些基本家具的尺寸，都是必須熟記的。重要的是家具要與人的活動(dòng)配合起來，留出人使用家具和搬運(yùn)家具所需空間。近年行為科學(xué)興盛，大家要研究人與人、人與物之間
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體育建筑合輯：空間激發(fā)運(yùn)動(dòng)活力——goa作品
空間激發(fā)運(yùn)動(dòng)活力：體育建筑合輯
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建筑裝飾設(shè)計(jì)公司辦公空間
論文簡介：通過本設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)能夠合理利用空間，了解現(xiàn)代辦公空間。平面布局的一般規(guī)律，掌握辦公空間的功能使用，培養(yǎng)學(xué)生了解現(xiàn)代企業(yè)管理方式不同，對平面 投稿網(wǎng)友：moyalu 上傳時(shí)間: 2013-05-21
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建筑入口及特色空間---過廳
本帖最后由 hbedsn2 于 2014-6-25 17:27 編輯
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建筑入口及特色空間--門廳
本帖最后由 hbedsn2 于 2014-6-25 17:27 編輯 入口及特色空間--門廳
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淺析住宅建筑的空間組合設(shè)計(jì)
近幾年，我國住宅建筑面積急劇增加，同時(shí)在寸土寸金的住宅面積中，如何能夠滿足現(xiàn)代人們對居住條件的苛刻要求，對住宅空間合理安排，使其功能得到充分體現(xiàn)，本文就對住宅建筑的空間組合進(jìn)行了分析，使得居住條件更加舒適。
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建筑學(xué)教程-------空間與建筑師
建筑學(xué)必看書籍
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西方建筑歷代空間形式大總結(jié)
【古希臘的空間和尺度】Greek temple希臘神廟的特色，缺陷在于忽視內(nèi)部空間；高超在于人體尺度的絕妙應(yīng)用。……柯布西耶及其追隨者贊賞希臘神廟的人體尺度感，而賴特及其追隨者則對希臘神廟忽視內(nèi)部空間感到遺憾。希臘神廟不是設(shè)計(jì)成禮拜的場所，而是諸神的不容入侵的圣所。宗教儀式是在神廟周圍露天矩形的。希臘人的文明核心是戶外活動(dòng)。每種建筑風(fēng)格都來源于某種建筑任務(wù)，而在折中主義時(shí)期，缺乏獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)思，建筑師總是從過去的題材中借用對他們建筑功能上或象征意義上有用的東西。